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                  重慶哪里有比較好的狀元及第花錢鑒定公司

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                    狀元及第是中國傳統寓意紋樣。明清時期,“狀元及第”象征功名和-厚祿。紋飾主要以三個孩童組成,中間大孩高舉冠盔,表示得中狀元,旁二孩手持如意、喜報以示慶賀。

                  花錢源于漢代,花錢在早期使用的時候主要是漢族民間自娛自樂的一種玩錢,這種錢幣由于不是流通錢,因此它的材質大都比較粗糙,漢族民間把這種錢俗稱為“花錢”。“花錢”雖然具有錢幣的形態,但不作流通使用,是錢幣中的“非正用品”。漢族民間花錢的種類繁多,諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢,這種“錢”,其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。這種文體和圖案不拘一格,工藝復雜的錢幣,具有相當大的收藏價值,因而近年來在市場上備受關注。

                  冠,帽子也,冠與「官」同音。童子戴冠,長輩期望孩子長大有出息,科舉成功,高中狀元屯。騎龍,如同鯉魚跳龍門而成龍一般,出人頭地也。「狀元及第」,即考中且高踞榜首。一年一度廷試,萬中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人間狀元郎」之譽。

                  傳統寓意紋樣。舊時科舉考試以名列第一為元。鄉試第一為解元,會試第一為會元,殿試第一稱狀元。及第,科舉考試列榜有甲乙次第,凡考中狀元,都稱狀元及第。明清時期,“狀元及第”象征功名和-厚祿。紋飾主要以三個孩童組成,中間大孩高舉冠盔,表示得中狀元,旁二孩手持如意、喜報以示慶賀。

                  “狀元”制度于唐代。《明史·選舉志》云:“一甲止三人,曰狀元、榜眼、探花、賜進士及第。”“三 元及第”為“解元”、“會元”、“狀元”連考連中之謂。“金榜題名時”,為舊時儒生所求。一旦,“狀元及第”,“騎馬游街三日”,好不威風。民間對此,并不人皆幻想。然紅袍白馬倒也喜氣洋洋,故以“狀元騎馬”祝吉。武強年畫中的狀元及第,則是一童子執戟,造形古拙簡樸,身披狀元紅的衣服,色彩對比強烈而淳厚。天空中龍與鳳送這名童子執戟(及)落地(第),龍鳳所銜的對聯也是極盡祝福“鳳凰金寶地,喜生狀元門”,給及第童子以中狀元祝愿。無“官氣”而有民趣。很有地方特色,水印木版味道也很濃厚。

                  一品當朝古代寓意紋樣。一品,為封建王朝官員之最高等級,鶴性清高,常用作一品官補子的圖案,故用鶴以表一品。畫面繪有仙鶴立于巖石之上.鶴為羽族之長,被稱為"一品鳥"在我國傳統的鳥文化中,鶴是"一人之下,萬人之上"的,地位僅次于"鳳"(皇后),借喻人臣之極."潮"與"朝"諧音,仙鶴當潮水而立于巖石,寓意"一品當朝"表示官位極高,主持朝政。亦有的畫一著袍服官吏,手持一長條錦帛,上書“當朝一品”四字。

                  眼下,花錢收藏相當熱門,部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣,真可謂不是錢幣勝似錢幣!花錢收藏的市場價格一路攀升,各種題材都不斷創出新高。花錢年代越久遠的價值越大,因它不是流通貨幣,發行量相對很小,年代越久遠的存世量越少;鑄造冶金工藝水平、書法篆刻越精湛的價值就越高。

                  花錢以其較高的藝術價值,豐富吉祥的內涵,以及和古錢千絲萬縷的關系,成為中國古代民俗文物中的一個獨特的版塊。花錢中的字文圖案千姿百態,各具姿容,稱它為古代“銅版畫”并不過分。花錢中豐富的內容,是各代民俗民風的縮影;吉祥的內涵,代表著古人對美好生活的向往和祝福。花錢和古錢的聯系,不但體現在它們形制的相似,而且體現在它們來源、工藝等方面的緊密聯系。

                  正因為花錢有多種亮點,花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者,而且也包括了古文化愛好者,藝術品愛好者等。眼下,花錢收藏相當熱門,部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣,真可謂不是錢幣勝似錢幣!

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